SALAMSTREET

 
Qu´en est-il du" Mouvement Alternatif pour les Libertés Individuelles"? vous vous souvenez de ce groupe de jeunes "trop audacieux" ou  plutôt "mal éduqués" comme les voient la plupart des marocains.
Le Ramadan approche et, au fur et à mesure, je me pose la question inévitable : M.A.L.I va-t-il tenter  un autre pic-nique en public pour rompre le jeune en lieux publiques?



D´abord qu´est-ce qu´on entend par Etre"nottoirement connu pour son appartenance à la religion musulmane"?
Quelles sont les motifs admis par la religion Musulmane et qui admisent qu´on rompe le jeune en plein mois de Ramadan, et ce, en lieux publiques sans être inquiété?
Imaginez un peu: je suis malade en mois de Ramadan, ce qui est un motif de non-jeune bien admis par la Religion musulmane, et je me balade en plein Avenue Mohamed V de toutes les villes Marocaines avec un "khbeyez madhoun bzbida" ( ce que les francais appelent une tartine au beure) ne serai-je pas inquiété par tout le monde "Sureté Nationale" inclus?
(* je connais déjá votre reponse la-dessus:"BEHHHH si vous ne voulez pas être inquiété par qui que ce soit, vous n´avez qu´à rester chez vous et manger en toute intimité...etc)

D´abord permettez-moi, avant d´entamer cette discussion, de jeter un regard bref sur notre constitution, surtout l´Article 5 et 6.
tandis que l´Article 5 de la constitution promulgue une certaine  égalité devant la loi de tous les marocains, l´Article 222, quant à lui; fait la discrimination flagrante entre Marocains Musulmans et ceux qui ne le sont pas; et il ne faut pas être un doctorant en Droit pour le remarquer.
L´Article 6 de la même constitution, quant à lui, est trés ambigu: d´un  côté " l´Islam est la Religion de L´Etat" de l´autre " L´Etat garantit à tous le libre exercice des Cultes"
Et remarquer que dans la Constitution "Culte" est écrit en Plurielle: CULTES.
Ou est-ce que je veux en venir? oui d´accord: supposons un instant que je suis marocain " Musulan" oui mais nottoirement seulement, mais au fond je ne pratique pas ou je suis athée, ou Boudhiste, ou je ne saia pas quoi d´autre, l´Etat est obligé, par la Constitution  de me garantir ma liberté d´exercice de mon Culte.N´est-ce pas?
Etre musulman: Ce n´est pas forcément faire le Ramadan?
À part si on exclu d´autres "dogmes" dans l`Islam. Un Alevi par exemple est un Musulman, mais qui ne fait pas le Ramadan, et c´est nottoirement connu pour son appartenance à la religion musulmanne : qu´est-ce qu´on va faire avec lui si il est au Maroc un certain mois de Ramadan? va-t-on l´emprisonner?
Il ne faut pas regarder juste devant son nez et dire que M.A.L.I est juste un groupe de "Zanadiqa" et s´arrêter là.
il faut se poser des questions, questionner notre société, questionner notre culture, notre Éthique, ce n´est par hasard qu´un groupe se crée pour contester juste pour contester, non, c´est qu´il y a un malaise, et, il ne faut pas traiter le malaise par une violence dont fait preuve notre ETAT, qui, s´adonne à chaque fois qu´il y a quelque chose qui menace son sommeil, à traiter toutes les affaires de la même facon: "LE3SSA LIMAN YA3SSA" ou bien "ZARWATA".
je ne suis pas forcément d´accord avec les méthodes et la facon d´approcher les choses de "MALI" mais je peux déffendre un certain  principe: PERSONNE NE DETIENT LA VERITÈ ABSOLU, et même notre cher Etat.

Je vous présente aujourd'hui´hui deux vidéos d´un groupe de jeunes de salé, ma ville très cher, qui rapent de leurs tripes, racontant leurs vies, leurs misères, leurs bonheurs, bref leurs visions du monde... c´est incontestablement la meilleur vidéo, ou le meilleur groupe de Rap marocain que j´ai jamais entendu jusque là, mais ils restent toujours dans les oubliettes..
extraordinaire..
je vous laisse déguster...ici:



 ..et ici:

 

Il y a quelques jours j´ai reçu un mail d´un compatriote marocain qui vient d´arriver  à Munich me demandant certaines informations pratiques à propos de la vie à Munich: rien de plus normal, sauf que je recois aujourd´hui encore un autre mail d´un autre  compatriote qui demande aussi des informations.
la resemblance des deux  mails est plus que frappantes, par rapport à la qualité des informations demandées:


1- Une Mosquée ou on parle arabe
2- Une boucherie Halal
3- Présence marocaine à Munich

En carnivore assidu, je n´ai pu répondre qu´à la deuxième question, même si je ne m´approvisionne pas exclusivement que de la viande de bêtes tuées selon une tradition certaine: peut-être c´est dû à mon instinct de survie qui me pousse à diversifier mes resources alimentaires....et puis viande Halal c´est toujours un débat enorme...
Par rapport à la première question je n´ai pas pu du tout y répondre, il faut dire que je ne suis pas du tout un assidu des mosquées depuis l´âge de 10 ans, depuis qu´un Fquih ( un commerçant dans notre quartier à Tabriquet )  bien barbu m´a frappé très fort dans l´enceinte même de la mosquée parce que j´ai osé, soit disant, répondre en plein prière à mes copains qui  se foutaient de ma gueule, en m´imitant, en dehors de la mosquée, et ceci sans qu´un quelconque des croyants dans la mosquée ne put lui dire de s´arrêter si je ne m´avais pas pris les choses en mains, ou plutôt pieds, pour lui donner un coup fatal au bas ventre, et, le tirer par sa barbe abondante comme il faut pour qu´il perde l´équilibre  et me laisser le temps pour m´enfuir..il m´a poursuivi  dans tout le quartier, mais en vain! j´étais bien préparé à ce genre de situations, et son malheur ne s´est pas arrêté là, je lui ai lancé des cailloux tout au long de la journée et insulter par tous les mots devant ses clients....
Ce commerçant barbu a foutu en quelques secondes seulement, tout le travail pédagogique, qui a pris à  mon père  des semaines pour me convaincre de l´accompagner à la mosquée pour prier; à un moment je faisais la fierté de mon père, et j´étais aussi fier de l´être!
Mon pére qui, à tour de rôle avec d´autres collégues, faisait l´Imam dans notre mosquée du quartier, n´est plus, désormais, fier de moi, parce que par peur de rencontrer la même personne à la mosquée, j´ai toujours répondu par le négatif à ses demandes incessantes de l´accompagner à la prière...etc

Le chemin vers Dieu ne passe pas forcément par la mosquée, et Dieu (ou Allah plutôt) est partout, et pour prier on n´a nullement besoin d´une mosquée ou on parle surtout arabe...!!!!!
Alors pourquoi on demande toujours, chez mes compatriotes, après une mosquée ou on parle arabe? si ce n´est juste pour faire des rencontres un peu bizarre? ou si ce n´est juste pour se "communautariser"?
Non, je ne suis pas la bonne personne pour répondre à ce genre de questions, il faut apprendre de l´autre, des autres cultures, il ne faut pas s´enfermer dans sa propre culture, et, nous marocains on est plus ouvert d´esprit et il ne faut pas gâcher ces moments de chocs avec d´autres cultures pour s´enfermer sur la sienne, il faut être courageux et se heurter aux autres, et découvrir nos points faibles et nos points forts... et c´set ça la vraie vocation d´immigrés, et non pas chercher une widadya, une mosquée et une boucherie Halal...!!!!

Je vous invite tous (9 come 91) à philosopher un peu sur la situation de la presse marocaine, et surtout le droit à l´expression et la liberté d´opinion au Maroc.
Est-ce un droit, déjà, le droit à l´expression au Maroc? Est-ce un droit absolu? ou est-ce un droit conditionné? si c´est le cas, par quoi, et, surtout par qui?
On reconnait que d´un cas de saisie d´un titre de presse, prenons Telquel à titre d´exemple, il y a certes, 2 "acteurs" :le censeur, ou les censeurs, qui jouent un rôle actif, et le censuré, qui subit l´acte de la censure; mais il y a une autre partie qui, quant à elle, forme une sorte de structure, où le pour et le contre se disputent la légitimité, légitimité de parole, et, d´occuper le terrain de revendications légitimes et légitimisées.

La question qui se pose, et qui concerne ceux qui défendent la censure, c´est quoi leurs motivations premières? pourquoi ils défendent la censure? sur quoi se basent-ils pour dire qu´un tel acte-la censure- est légitime?

Pour un censuré, on suit toujours l´exemple de Tel quel, à le droit de se poser la question, légitime à mon sens, Pourquoi j´étais censuré? et aux autorités qui ont participé à l´acte de la censure, et activement, incombe la réponse à cette question, pourquoi on a censuré un tel ou un tel, elles doivent motivé leur acte: pourquoi, pour quelles raisons on vous a censuré?
Pour ces autorités là, la réponse doit, et toujours, trouver sa source dans le droit.
la source doit être toujours le droit: les lois qui régissent un pays donné, et, qui définissent les rapports entre les citoyens, et, ces citoyens et l´autorité publique.
c´est ce qu´il y a de plus normal dans un État de droit, mais la question qui se pose ici: le Maroc, est-ce un État de droit déjà?
Mais c´est quoi déjà un État de droit? un Ètat de droit! un État de droit! dans le mot déjà il y a deux choses distinctes, l´une de l´autre, il y a l´État, et, le droit.
Dans ce cas, un État de droit pour moi, est un État ou règne le droit, tout conflit, ou litige, doit trouver sa réponse dans le droit, dans ce que prononcent les juges en toute indépendance de toute influence, qu´elle soit intérieure ou extérieure.
ce qui implique que la justice, ou un juge, doit être libre dans son jugement, et la justice doit être indépendante, est-ce le cas au Maroc?

Merde (je m´excuse pour le mot) mais aujourd'hui il n´y a que des infos sur les censures et interdictions dans l´actualité mondiale.
dans la matinée j´avais découvert et écris sur la censure de la pub de "Sprite" dans les télés allemandes, quelques heures après, je découvre sur le net que le journal hebdomadaire : le courrier international, de son édition du 09 juillet 2009, a été carrément interdit de vente au Maroc.
Les autorités marocaines ont indiqué a l´AFP, qu´elles jugent qu´un article, écrit sur le roi Mohamed VI et qui s´intitule : "Mohamed VI, un roi en or massif", porte des propos diffamatoires.
Le problème qu´ignorent, peut-être, les autorités marocaines qu´avec cette interdiction on va qu´augmenter l´audience sur le net du courrier international, comme s´est passé avec l´interdiction de Youtube il y a quelques années de cela.

Barack Obama a promis lors de sa campagne électorale qu´il va adresser un discours à partir d´une capitale d´un pays musulmans et dans les premiers 100 jours après sa succession au pouvoir.
28 jours se sont écoulées depuis qu´Obama est président, mais on ne sait toujours pas l"´heureuse" capitale.
Il est vrai que le nouveau président à d´autres chats (beaucoup plus gras) à fouetter: conjoncture économique américaine, crise financière...etc
Peu importe, mais Barack a fait une promesse et il doit l´honorer.

Reste à savoir : à partir de quelle capitale va-t-il adresser son discours?
dans le new york times, Hélène Cooper se pose la même question, et elle essaie d´y répondre en procédant par élimination: Rabat n´y figure même pas dans la liste de Mrs Cooper (c´est la hogra, non?)
Pour Hassan Samrhouni, le fondateur de la campagne et du site Web Obama to speakin morocco, rien n´est gagné, et, rien n´est perdu, du moins pas encore; il lance sa campagne publicitaire pour Rabat.
on le sait, toute campagne publicitaire, digne de ce nom, tente de créer un besoin profond de consommation chez le consommateur, dans ce cas l´Obama, elle tente aussi de présenter le produit, ici le Maroc et sa capitale Rabat, dans toute sa splendeur et les bienfaits qu´il peut porter au consommateur.
bref! il a commencé une campagne markéting, sauf que lá il s´agit de markéting diplomatique, et, que Obama n´est pas un consommateur comme les autres, et que notre produit national: Rabat, même si elle a bien des atouts forts comme l´argumente Mr Samrhouni- et dieu sait combien je suis d´accord avec lui:
1- Le Maroc est le premier paysdu monde à reconnaitre l´indépendance des États-Unis
2- Le Maroc est l´un des pays les plus tolérant du monde musulmans
3- les relations exceptionnelles entre le Maroc et les États-Unis

Malgré tout cela, à mon sens, Rabat demeure aux yeux des américains, une capitale qui n´a pas le poids des autres capitales comme Jacarta, Ryad, Ankara ou le Caire, qui selon, Hélène Cooper toujours, est la plus parfaite, et elle en explique les raisons en 4 points:
1-muslim enough
2-populous enough
3-relevant enough
4-and it´s an american ally

la question que je me pose est la suivante: Rabat peut-elle tenir le poids devant le Caire? ou bien, et c´est le plus important, selon quels critères que les services secrets américains, ou bien le cabinet d´Obama et ses conseillers, vont-ils faire leurs choix?

D´ici là il leur reste encore 71 jours pour faire leur choix, entre temps gardons espoir,et, crions:
YES WE CAN!!

Quand on dit élections ou campagnes électorales au Maroc, on a l´image de la guerre des couleurs dans nos rues, chaque candidat ramène ses tracts colorés et sa horde de voyous qui font leurs hourra, chants et slogans de tous genres, pour moi je considère ça comme atteinte à l´ordre publique, pour les autorités, elles, c´est tout à fait légale, pour les candidats c´est une démonstration de forces. certes celui qui fait beaucoup de bruit va certainement "gagner.
Pendant toute la période de la campagne, on voit nos rues prises en otage et d´une manière parfois plus que violente, comme le montre cette vidéo.



Ça fait des années déjà que je n´ai pas assisté à nos fameuses campagnes électorales à la marocaine,la dernière à laquelle j´ai assisté remonte déjà à 1994 (si je ne me trompe pas), je me rappelle très bien que c´était les "jaunes" qui ont gagné la partie à la fin. mais oui c´était les campagnes des couleurs plus que les partis ou les programmes politique : "votez jaunes c´est la couleur de l´espoir" et les autres qui te disent "votez rose c´est la couleur du changement", et le peuple lui vote blanc.
Et qu´est-ce que vous attendez d´un peuple, oú une grande majorité de ces fils et filles sont des analphabètes, qui sachant ni lire ni écrire, comment voulez-vous que ces gens puissent lire un programme politique, ou bien pire encore, le cas de beaucoup de candidats qui eux-mêmes sont des analphabètes, comment voulez-vous que ces candidats déchiffrent ou écrire son propre programme?

Justement c´est pour cela qu´on a créer les couleurs, pour que les gens puissent identifier les candidats, chaque parti politique à une couleur avec laquelle il s´identifie, le problème au Maroc c´est qu´on a beaucoup de partis politique, et les couleurs essentielles, ou les plus interessantes ne vont plus suffir pour tous, et gare à celui qui va avoir une couleur comme le noir par exemple.

Á mon sens il faut décolorer la campagne electorale au Maroc, pas de couleur pour tous, sauf la couleur de la démocratie, comme le montre une autre vidéo de IYAH:

Harira est une specialité culinaire purement marocaine, en francais on dit soupe et en allemand suppe (le S est pronnonce Z). chez nous marocains, Harira consiste á melanger pleins d´ingredients tres differents et riche en calories, (et il n´y a pas une Harira, sinon des Harira, chacun a sa facon de la preparer): poichiches, lentilles, vermisselles, Tomattes, oignons, sans oublier, bien sur "Lmsakhen"(je propose ici le mot les rechauffants comme traduction) qui sont des ingredients tres importants, il faut dire sans "Msakhen" la harira perd sa raison d´etre ou son sens epistémologique. Msakhen pour la Harira est comme le suspens pour un film hitchcokien.au Maroc on utilise le mot Harira aussi pour décrire une situation catastrophique ou compliqué : "hrirtek hriiiira", c´est-á-dire que tu es vraiment dans la mérde. ou pour aussi décrire une situation ou on ne comprend rien du tout, ou toutes les cartes sont mélangées, ou on n´arrive pas á distinguer les poichiches des lentilles, et c´est la ou je veux en venir: c´est la HARIRA AU MAROC. on ne comprend plus rien á notre pays, mais j´espere que nos responsables politiques, eux au moins comprennent quelque chose, et, qu´ils savent qu´est-ce qu´ils font, et, qu´il distinguent les poichiches des lentilles.moi je leur fais confiance. alors faisons leurs confiance et regardons "ou est-ce qu´elle va sortire leur soupe"( fine ra tkhroj Hrirthom).